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【华徽网========美好安徽===========每日一景（390）】

【锦绣江淮：古塔古谯古亭古祠系列==古塔40景地选集（中15-28）】

=======25、铜陵市犁桥水镇万丰塔

万丰塔

安徽省铜陵市犁桥水镇景区内的标志性建筑，万丰塔始建于明朝洪武年间（约14世纪），距今已有600余年历史，是铜陵市保存较完好的古建筑之一。其命名源于当地的万丰圩，犁桥水镇万丰塔是一座具有深厚历史文化底蕴的古塔，位于安徽省铜陵市义安区犁桥水镇核心区域。见证了明清时期长江流域的农耕文化与水运商贸的繁荣。是一座七层六角楼阁式仿古塔。塔高约61.3米（一说47米），矗立于水镇岸边，以其庄严的姿态成为古镇天际线的醒目焦点。该塔历史渊源悠久，其始建于宋代（一说始建于明初），为一座砖木结构的古塔。塔内设有可供一人上下的甬道直至顶层，登塔可俯瞰万丰圩、长江以及整个犁桥水镇的全景，景色壮观。‌ 塔内核心的文化陈列是300余尊（一说近400尊）古代精美的木造像，这些造像多为明、清时期遗存，内容涵盖儒、释、道三家文化，造型各异，神态逼真。部分资料提及塔的第三层中部还内藏有珍贵的木雕舍利子和佛经书籍。‌万丰塔不仅是重要的文化观赏点，也与水镇的节庆活动紧密相连。每逢节庆之夜，塔身彩灯闪耀，与水镇夜景相互映衬；塔下也曾举办过少林武术表演等文化活动。‌作为犁桥水镇“徽风皖韵”的重要组成部分，万丰塔与景区内的古戏台、文昌阁、朱文公祠等历史建筑共同构成了这一历史文化景区的瑰宝。

【中国古铜都=铜陵】

“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”唐朝杜牧的《江南春》，既勾勒出江南烟雨朦胧的秀美春光，也再现了南朝以来寺庙林立、古塔遍布的盛景作为我国重要的产铜基地，素有“中国古铜都，当代铜基地”之称，它的采冶铜历史由来已久，始于商周，盛于汉唐，三千余年从未间断。然而在这样一座熔旧铸新的工业城市，有的可不仅仅只有古朴厚重文化历史，还有那山清水秀、美如诗画的风光与景致，而犁桥水镇就是其中之一。桥水镇坐落于人文荟萃、山川秀美的宜居宜游胜地。

【犁桥水镇万丰塔】

义安区境内，据了解，水镇又名犁桥村，因村口一座古桥而得名，是典型的江南圩区水乡，得利于水路交通的便利，历史上也算是商业兴盛的水乡集镇。犁桥万丰塔就着落在此处。建于宋代的万丰塔，不仅建筑风格独特，塔内珍藏也是十分的丰富。夜晚华灯初上，水镇内万盏灯火通明。站在美丽的犁桥之上，远处的万丰塔在彩灯的照射下流光溢彩，显眼非常。近处古色古香的民居和精美的雕花木窗，在一排排摇曳的红灯笼的映衬下，更显宁静祥和、如梦似幻。

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5-3 14:10

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====24、马鞍山市和县文昌塔；

文昌塔

文昌塔，又名文风塔、文峰塔、文笔塔，始建时间‌：主流权威资料（如《直隶和州志》《历阳典录》及和县人民政府官网）一致记载，文昌塔始建于‌明朝万历庚子年（1600年）‌‌‌。‌建造者‌：由时任和州知州‌郭继芳‌主持修建‌‌。‌建塔目的‌：主流说法是为‌祈盼文风昌盛‌，激励当地士子勤学向学‌‌。另有说法认为是为纪念唐代诗人‌张籍‌（字文昌），因其为和州籍名人‌‌。‌1780年‌（清乾隆四十五年）：州同‌何飞凤‌重修‌‌。‌1922年‌：和县知事‌刘东甫‌再次重修，并立《重修文昌塔碑记》（由张伯禧撰文、阿庆华书丹）‌‌。抗日战争期间‌：日舰在金河口水面炮击文昌塔，塔身被击中，‌东北面留有炮弹窟窿‌，但因结构坚固未倒‌‌。据《直隶和州志》和《历阳典录》记载，文昌塔为明朝万历庚子（1600年）和州郭继芳建。建塔的初衷是因为时年和州文风不振，便建塔以祈盼文风昌盛，把一个旺文的良好祝愿形象化，促使人们重视求知游学、崇尚文化。

和县文昌塔

【中国境内斜塔之一】

《直隶和州志》和《历阳典录》记载，文昌塔为明朝万历庚子（1600年）和州郭继芳建。建塔的初衷是因为时年和州文风不振，便建塔以祈盼文风昌盛，把一个旺文的良好祝愿形象化，促使人们重视求知游学、崇尚文化。。在日军侵犯和县期间，日舰曾在金河口水面炮击文昌塔。塔虽被击中，但因塔身基坚实故未倒。现在塔的东北面尚留有一炮弹窟窿。由于此塔位于沉积泥沙和砾石地层，故年久塔身便向东北倾斜，有人评说文昌塔是“中国境内斜塔之一”。2007年7月26日，原巢湖市人民政府公布其为市级重点文物保护单位。2019年4月，被公布为第八批省级文物保护单位。。

【宝塔结构规模】

塔高7层，砖木结构，塔门朝南。塔体外呈正六方形，每方宽3.9米；体内呈正四方形，每方宽3.6米。每级外以砖本挑檐，第一、二级檐下有砖雕人物像，从第二级起每级每方砌有拱形门和壁龛。塔内每级以木板铺垫、木柱支撑。从第二层檐开始，每方角和三角间以砖砌有拱形小门，小门以开闭相间和闭开相间与对方小门相称。

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5-2 14:21

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====23、芜湖中江塔

芜湖中江塔

塔位于安徽省芜湖市镜湖区青弋江与长江交汇处，始建于明万历四十六年（1618年）、清康熙八年（1669年）竣工。为八角五层砖石结构风水塔，兼具航标功能，塔身设灯龛为船只导航，被誉为“中国式灯塔”。该塔高43.7米，一、二层为明代建筑，三至五层属清代续建，檐部斗拱与砖雕雀替体现明清建筑工艺。塔顶曾因火灾损毁，1988年修复后增设风铃，保留“半依闹市半偎江”的独特风貌。民间传说其有“镇水口”作用，所在的“双江塔影”为芜湖十景之一，夜晚灯光与江景交融。2004年被列为安徽省文物保护单位，现为滨江公园内的重要人文景观。

【中江塔==历经明清岁月】

始建于明万历46年(1618年)，但“工未竣”，“折损二层”。清康熙8年

1669年)“重建，乃落成”，形成五层八角风水塔,“以镇水口”,象征“文笔插天,官星鼎峙,人文秀发,闾阎殷富,风俗贞良”。所谓中江塔之“中江”，源于芜湖古称“中江”，因此塔得名。据民国八年（1919）《芜湖县志》记载，建造时“工未竣，或谓与工关有碍，拆损二层”。中江塔历时约60年建成，跨越明清两代。1987年，经省考古研究所组织维修，对塔体进行了结构性修缮，恢复了出檐部分等。1988年，芜湖市人民政府对中江塔进行了重修。2009年，有关方面再次对中江塔进行全面修缮，并在其周围增建接官亭、观澜亭、芜湖米市小品园等景物，形成集中展示的中江塔景观区。

【“双江塔影”】

是芜湖十景之一，原名“双流夕照”。中江塔巍然耸立于青弋江与长江交汇处的江堤上，半依闹市半偎江，古人誉之为“江上芙蓉”。中江塔始建于明万历四十六年(1618年)，清代康熙八年(1669年)续建落成，跨明清两代，为楼阁式砖木结构风水宝塔，八角五层，高43.7米。中江塔系安徽省省级文物保护单位，1987年及2009年历经修缮，现位于芜湖市滨江公园内，是该公园的标志性建筑之一。

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====22、黄山市徽州区巽峰塔

巽峰塔，又称文峰塔

位于安徽省黄山市黄山区甘棠镇城区鼓山的清代古建筑，清顺治十年（1653年）建造，兼具水口功能与风水属性，道光十八年（1838年）进行过局部重修，留有“世德堂”题刻及修缮纪年。现存塔体为三层六角砖结构，高10.5米，主基直径3.7米，一层有门，二层有五窗，三层有三个长窗，原塔内有楼板、楼梯，现内空无存。檐口一、二层装饰平行莲花纹饰，第三层为微弧形莲花纹饰，塔顶破落，长慢杂草，塔刹已被雷击毁，现为黄山市（市级）文物保护单位，于2008年3月获评［该塔历史上其旁曾设七松书屋，为甘棠崔家十二景之一，民国时期七松书屋被拆除。2011年4月，黄山市对巽峰塔实施全面维修，包括塔身的矫正，塔身裂缝及破损处的整修，塔顶、塔裙的维修，防雷设施的安装，周边环境的整治等。2024年其修缮工程入选安徽省文物保护优秀项目。

【巽峰=峥嵘岁月】

该塔由甘棠崔氏家族主导修建于清顺治十年（1653年），属徽州传统村落水口建筑体系组成部分，道光十八年（1838年）进行过局部重修，塔身留有“世德堂”题刻及“道光十八年八月重修定”的修缮纪年。民国时期塔旁七松书屋被拆除，“塔影松声，萧然远俗”是原甘棠崔家十二景之一。今书屋无存，塔刹亦曾被雷击毁，仅存主体塔身。2008年3月获评黄山市文物保护单位，2011年4月开展现代首次系统性修缮，工程包括塔身的矫正、塔身裂缝及破损处的整修、塔顶与塔裙的维修、防雷设施的安装及周边环境的整治等。2024年其修缮工程获评省级文物保护优秀项目。

【今日巽峰塔】

巽峰塔位于黄山区甘棠镇牛型山（现平湖广场南侧山上），清顺治十年（1653）建，高10.5米，底座主基直径3.7米，是一座三层砖塔，塔旁原有古松书屋，意为“塔影松声肃然远俗”。今塔存、古松书屋已毁。2008年3月黄山市人民政府公布其为市级重点文物保护单位。

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4-30 15:22

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======== 21、合肥市肥东县振湖宝塔

肥东县振湖塔

位于安徽省合肥市肥东县长临河镇，建于清光绪十八年（1892年），由六家畈吴氏家族集资兴建，属明清古建筑群。该塔为七层六面楼阁式砖石结构，高约40米，每层设六扇窗，窗楣嵌砖雕佛像，塔内设螺旋式阶梯，可登顶远眺巢湖，悬挂铜铃，风吹铃动。振湖塔属于六家畈明清古代建筑群落的一部分，是典型的晚清砖石塔。建塔目的有多种说法，包括作为巢湖航标、镇伏水患以及为吴氏家族祈福等。塔角系有铜铃，微风拂去，叮当有声，给人一种清脆悠远之感。内有塔室，可以攀登凭眺，俯瞰四周，湖光山色尽收眼底。振湖塔兴建缘由包括作为巢湖航标，亦被视为昭示当地为风水宝地的象征。解放后，2016年前后曾获专款修缮， 2017年启动修缮工程，修复金顶、加固塔基及修复风铃。现塔身仍保持微倾状态，全年全天开放，因其微倾姿态，亦有“巢湖边的比萨斜塔”之称。保护范围涵盖塔体四周50米。 1998年5月4日被列为安徽省文物保护单位。

【振湖塔==峥嵘岁月】

振湖塔为一座七层六面密檐式砖石结构风水塔，塔高约40米（合十二丈），呈六面立锥形。塔身每层辟有六扇窗户，窗楣嵌有浮雕佛像。塔内建有螺旋式阶梯，可缘梯登至塔顶，俯瞰巢湖风光。塔的六角均悬挂铜铃，风吹铃动，叮当作响。塔顶绘有仙鹤，凌空欲飞，姿态苍劲。塔门东向，大门两侧镌有长联一副，由吴伯华长子吴兆楣（一说吴兆眉）所题，联文为“一柱挺峥嵘，结构增辉，所期真宰膺灵，古往今来钟正气；八维扶磊呵，廛阚既庶，溯自前人相宅，湖山俯仰动遐思”。第一道门上方另嵌有石匾，刻有“云路同登”四字，为吴燮泰所题。全塔共有十二处石刻题词，其中十处为吴姓人所题。塔砖带有花纹装饰。

【振湖塔==周围交通执业］

振湖塔附近有景点红石咀，位于”中日友好林”区域。该处有沙滩及湖岸礁石，湖岸线较长。岸边有草地。根据旅游攻略，从六家畈露营地步行约300米即可到达振湖塔.该塔位于肥东县湖滨潜溪河村，乘车至湖滨（六家畈）往南约1公里，看到原乡敬老院往西有村村通水泥路可到达。

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4-29 14:08

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【锦绣江淮：古塔古谯古亭古祠系列==宝塔40景地选集（中15-28）】

=====20、宣城市宁国市仙人塔(“当阳山塔”)

宁国市仙人塔(“当阳山塔”)

仙人塔，又名“当阳山塔”，位于安徽省宣城市宁国市仙霞镇柘亭村（亦称龙亭村）南冲口的悬崖峭壁上，是第七批全国重点文物保护单位。‌该塔的始建年代有两种说法。一说、始建于唐朝贞观年间（627—649年），距今已有近1400年历史。另一说、安徽省文物考古研究所勘察，认为其实际建修于南宋绍兴十三年（1143年），并在清康熙、乾隆年间进行过大修。‌仙人塔为砖木结构，六角七层。关于其高度，资料记载略有差异，一说、塔高22米；另一说、通高26米。‌塔身占地面积约162平方米‌，其结构由塔基及须弥座、地宫、塔身、塔刹五部分构成。‌塔身层层设有拱门及蹬道，可由塔体内壁、外檐走廊盘旋而上。第二层蹬道两侧设有佛龛。塔基以磨青砖砌筑，中间嵌有如意纹饰大方砖。‌ 塔刹部分保存完好，高约5米，由生铁浇铸而成，通体布满铭文、花草及莲瓣纹饰，其中覆钵、仰莲、圆光上铸有约三千字铭文，多为捐助人信息及诗句，具有极高价值。仙人塔的名称由来与民间传说密切相关。据民国《宁国县志》记载，相传建塔时工匠如梦寐中劳作，七昼夜即成七级浮屠，似有仙助，故得名。‌ 另有传说称，建塔所用砖块取自东乡民居灶台，一夜之间被“仙人”取走用以“镇蛟”，因此得名“仙人塔”。‌ 塔顶曾自然生长两株桃树，被称为“飞植仙桃”，但现已枯死。‌仙人塔选址独特，造型秀丽，融合了木构出檐与砖叠涩出檐两种形制，是研究佛塔建筑技术与艺术的实物范例‌。其保护历程如下：1981年载入《中国名胜辞典》；1982年被列为宁国县重点文物保护单位；1988年4月升格为省级文物保护单位；2013年3月5日被国务院公布为全国重点文物保护单位。2018年，宁国市人民政府明确了其保护范围与建设控制地带。2021年初，仙霞镇启动了对其周边环境的全面整治工作，包括铺设生态游步道、竖立介绍碑、绿化美化等。‌仙人塔地处天目山北麓，距宁国市区约50千米，周边重峦叠翠，风景优美。

【仙人塔==简介】

占地162平方米，为砖木结构，塔高22米，六角七层，由塔基及须弥座、地宫、塔身、塔刹5部分构成。塔基及须弥座，六边形，塔基建在一个凹凸不平的岩石上，须弥座为砖砌体，高1.2米，每面宽2.1米，塔基内有1米见方的地宫，以砖砌筑，深50厘米，用18块砖错缝铺成“井”字纹。塔身每层均有拱门，拱门宽0.6米。

【宝塔铸刻：捐助人姓名及捐款数字】

塔壁内也为六角形，每层内壁挑出半砖，用以托铺楼板，现塔内楼板与飞檐均毁。塔刹通高，以生铁浇铸，由覆钵、仰莲、相轮、宝瓶、圆光、塔心柱等构件组成，其中覆钵、仰莲、圆光上铸有铭文3千字，大部分是铸刻捐助人姓名及捐款数字。在覆钵下端沿口一周，刻有一段南宋绍兴十三年（1143年）的记事铭文，相轮上还刻有不少诗句。塔刹上相轮为六圈，上端铸有六个龙头。

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【锦绣江淮：古塔古谯古亭古祠系列==宝塔40景地选集（中15-28）】

=======19、黄山市徽州区太平兴国寺宝塔

太平兴国寺宝塔

徽州古城旁边有座始建于唐代的“太平兴国寺”，原名为“兴唐寺”，兴建于唐至德二年，也就是公元757年，曾经“高僧云集，香火旺盛”，枿木划断云，高峯顶积雪。槛外一条溪，“几回流碎月”。可见当时足以媲美”天台国清“四大名刹。这座已有1266年历史的古寺，现在寺内最“著名”的古迹，当属这座“长庆寺塔”了，“兴唐寺”到宋太平兴国四年，敕名太平兴国寺，贯休应梦画十六罗汉之传说，渐江开新安画派之先河，更使太平兴国寺声名远播，渐为江南佛教中心，鼎盛时僧院二十有四，至明代尚存十院，俗称水西十寺，而长庆寺正是其中之一。长庆寺塔于北宋重和二年（1119年）修建，距今已有九百多年历史，塔高23.1米，底层平面每边5.28米。须弥座五层，束腰高66厘米，有间柱和角柱。塔身砖砌，第一层较高，自下而上递减。底层有木廊，石檐柱间宽4.33米，四面辟有券门，门内置石雕莲瓣佛座。长庆寺塔是仅存少有的方形佛塔，保留了唐宋早期佛塔的形制，具有南方唐宋方塔风格，是研究佛教建筑史的重要实物例证。兴国寺宝塔的历史脉络:‌塔正式名称为‌长庆寺塔‌，是太平兴国寺遗址内现存的重要古建筑，现被划入太平兴国寺保护范围。‌始建时间‌：宋太平兴国四年（979年），宋太宗敕改寺名为‌太平兴国寺‌，并设戒坛，为徽州唯一戒坛；‌北宋重和二年（1119年）‌，由歙县黄备人张应周捐资修建、宣和元年奠基，宣和三年竣工。所属寺院‌：塔原属‌长庆寺‌。而长庆寺曾是宋代太平兴国寺下属的二十四别院之一。‌寺名演变‌：至德二年（757年）建寺，初名‌兴唐寺‌；此后，元元年（1328）、明成化（14651487）间、万历（15731619）末，黄备张氏族人三次重修。明清时期，太平兴国寺下属的“水西十寺”中，长庆寺为其中之一‌。

【诗仙李白曾有《兴唐寺》诗】

兴建于唐至德二年，也就是公元757年，曾经“高僧云集，香火旺盛”，诗仙李白曾有《兴唐寺》诗云：“天台国清寺，天下为四绝，我来兴唐游，与中更无别。枿木划断云，高峯顶积雪。槛外一条溪，几回流碎月”。可见当时的它无论规模还是人气都足以媲美”天台国清“等四大名刹。

【”‌长庆寺塔“‌==佛门圣地】

长庆寺塔附近古时为佛门圣地，唐代建有兴唐、罗汉、如意、经藏、等觉、福圣、五明、长庆、净明、妙法等10寺，合称水西十寺。宋代在长庆寺旁建长庆寺塔。西干山十座寺庙，基本毁于咸丰十年（1860年）前后的长毛之乱。平定长毛后，西干山仅存如意寺、经藏寺、及其他部分寺残屋和七级古塔，即今长庆寺塔。1970年前后，如意寺、经藏寺、部分寺残屋被拆，至此，西干十寺全毁，只剩长庆寺塔。1979年文物管理部门对长庆寺塔塔基进行加固，并列为安徽省文物保护单位。2013年，长庆寺塔列入全国重点文物保护单位。

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4-27 14:15

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=======18、亳州市谯城区薛阁塔

薛阁塔又名薛家塔、文峰塔：

位于安徽省亳州市区薛阁路，观音山汉墓旁。整座塔为八角七层楼阁式砖塔，高34.15米，底层周长23.36米，塔座为八块大奠基。明亳州知州郑交泰为振文风，在明代考功薛蕙家庙附近，始建五层文峰塔；嘉庆十七年（1812年）州绅何天衢续建两层形成七层格局。自清朝以来亳州除吴楚奇在康熙四十一年（1702年），薛过中解元外，几乎没有出现进士。清乾隆三十七年（1772年）清乾隆三十七年（1772年），亳州知州郑交泰为重振亳州文风而修建，薛阁塔又名文峰塔。嘉庆十七年（1812年），亳州州绅何天衢捐资续建薛阁塔2层。清嘉庆三年（1798年），亳州都司李铭在薛阁原址之上堆土为山，重建成庙宇，改名为观音山。抗日战争时期，薛阁塔多处被日军炮击，伤痕累累。日军占领期间盗取塔顶宝珠并炮击塔身，现存第三层东南侧弹痕。解放后，2013年亳州市政府实施保护修缮，2016年完成亮化工程，2017年9月13日，薛阁塔保护项目“观音山汉墓遗址公园”正式对外开放。2017年所属观音山汉墓遗址公园对外开放。 2019年10月16日薛阁塔被国务院公布为第八批全国重点文物保护单位。

【薛阁塔】

由地宫、塔身和塔刹三部分构成。塔身为砖结构，楼阁式建筑造型，直椎八角形，共七层，高34.15米，底层周长23.36米，塔座为八块大清石奠基。每层外转角为砖砌仿木方柱，柱上是砖枋，枋上为塔檐，枋下饰砖刻斗拱、禽鸟、花卉图案。塔内为“壁内折上式”，从第二至第六层内壁上各有一面南小龛，为供神之处。每层均设置平座，可以从塔的各层室内走到外檐，向远处眺望。平座由斗拱支承，实际作用与现代建筑上的阳台，别无二致。塔刹八角飞檐、翘角垂脊、风铃叮当，筒瓦屋顶，玲珑剔透。塔尖为铁铸莲花座，座上铸葫芦式塔刹，直插云霄。［

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4-26 14:03

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==== 17、芜湖市繁昌区仁寺塔

【仁寺塔：建立”天下第一香炉”并举行法会】

【仁寺塔：前竹海设======铁铸千佛塔】

马仁寺（MaRenSi）

安徽省繁昌县马仁山国家AAAA级旅游区，始建于唐贞元十一年（795年），由高士王翀霄创建于龙首峰下，初名马人寺。因山石形似马首并现异鸣，遂断马头改山名为马仁山，寺亦更名马仁寺。宋嘉祐八年（1063年）获赐名“莲社院”，元代毁于火灾；明天顺年间由徐姓重建。清乾隆十四年（1749年）重修后复称马仁寺。寺院历经战火损毁。新中国成立初期仅存民居式大殿，曾作为麻风病院使用。1994年释心律法师入驻募资重建，耗时近10年建成山门殿、大雄宝殿等建筑群，赵朴初题写“大雄宝殿”匾额。现存建筑包括关帝庙、仙姑祠及8米高汉白玉滴水观音像，寺前竹海设有铁铸千佛塔。2007年景区为纪念“人字洞”遗址发现，铸造“天下第一香炉”并举行法会。该寺现为省级开放寺庙，占地面积11733平方米，建筑面积4900平方米，2011年起由释惟清法师任住持。马仁寺与乌霞寺并称“南洞北寺”，佛教文化与自然景观相融，使其成为江南地区重要宗教文化场所之一。现存建筑包括关帝庙、仙姑祠及8米高汉白玉滴水观音像，寺前竹海设有铁铸千佛塔。

【赵朴初题写“大雄宝殿”匾】

1994年释心律法师入驻募资重建，耗时近10年建成山门殿、大雄宝殿等建筑群，赵朴初题写“大雄宝殿”匾额。现存建筑包括关帝庙、仙姑祠及8米高汉白玉滴水观音像，寺前竹海设有铁铸千佛塔。2007年景区为纪念“人字洞”遗址发现，铸造“天下第一香炉”并举行法会。该寺现为省级开放宝塔。

【“天下第一香炉”】

公元2007年9月28日，芜湖红花山集团马仁奇峰公司为纪念“人字洞”欧亚人类最早活动遗址的发现，祈求人类和平安康，建成“天下第一香炉”，并礼请海内外九十九位高僧为香炉建成举行法会。公元2008年9月28日，“天下第一香炉”建成一周年之际，马仁寺恭迎“三世佛”、“弥勒佛”落座，并举行盛大开光法会。千年古刹——马仁寺时逢国泰民安、社会和谐之盛世，如今信众如云，香火旺盛，已经成为远近闻名的善男信女心皈之地。

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【锦绣江淮：古塔古谯古亭古祠系列===40景地选集（中15-28）】

======16、蚌埠望淮塔

望淮塔

位于安徽省蚌埠市张公山公园山顶的仿古建筑。在古老的华夏大地上，矗立着一座巍峨挺拔的塔楼——望淮塔。它不仅是一座建筑奇观，更是承载着深厚历史与文化底蕴的象征。在历史的长河中，望淮塔也经历了无数的风雨沧桑。明代时，曾遭兵火焚毁；清代又经多次修缮重建。新中国成立后，政府将其列为文物保护单位，并进行了大规模的修复和保护工作。如今，望淮塔已成为一处重要的旅游景点和文化遗址，吸引着无数游客前来参观游览。2000年在《蚌埠“望淮塔”历史和研讨会》上，专家学者推出新关点：望淮塔历史传说与老百姓街头巷尾传说背景故事。一、起源:望淮塔始建于宋代，由一位名叫李淮的知府所建。李淮为官清廉，深受百姓爱戴。他见淮河之水浩荡东流，两岸人民饱受水患之苦，便立志要为民除害，筑堤防洪。然而，由于地势复杂，难以观如下测水位变化，李淮便决定修建一座高塔，以便登高望远，及时预警洪水。这座塔因此得名“望淮塔”。二、建筑风格：望淮塔采用传统的楼阁式建筑风格，塔身七层八面，每层均有飞檐翘角，斗拱交错，气势恢宏。塔内设有楼梯和回廊，供人攀登观赏。塔顶有一铜制葫芦，寓意吉、平安。每当夕阳西下，余晖洒满塔身，更添几分神秘色彩。三、文化象征：随着时间的推移，望淮塔逐渐成为当地的文化地标。文人墨客纷纷前来登高远眺，吟诗作对，留下了许多脍炙人口的佳作。同时，它也成为民间信仰的一部分，人们相信在塔中祈福许愿能够得到神灵庇佑。每逢佳节或重大节日，当地百姓都会聚集在塔下举行庆祝活动，随着时代的发展，望淮塔不仅承载着历史的记忆，更成为了连接过去与未来的桥梁。它见证了中华民族自强不息的精神风貌和悠久灿烂的历史文化。

【赵朴初为“望淮塔塔”题写塔名】

望淮塔是位于安徽省蚌埠市张公山公园山顶的仿古建筑，恢复建于1987年，塔高35.33米，主体为七层八角形钢筋混凝土结构，建筑面积820平方米。该塔由赵朴初题名：“望淮塔”，登顶可俯瞰蚌埠城区及淮河风光，

【淮河的传说】

蚌埠望淮塔流传着多个民间传说，主要包括‌狐仙传说‌和‌蚌仙传说‌。仙传说‌年代建造望淮塔时，工人称挖出红色狐狸群，随后施工事故频发，被迫在山西麓增建“狐仙亭”以安抚，这一传说成为当地市民的谈资。‌‌仙传说‌：相传望淮塔顶住着蚌仙，每当月圆之夜，塔顶的珍珠会照亮整条淮河，为这座63米高的塔楼增添了浪漫色彩。‌‌关联传说‌：望淮塔的外观与神话中李天王的七宝玲珑塔相似，可能蕴含着镇妖的古老传说元素。

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