舞龙灯、赏烟花、猜灯谜……刚刚过去的元宵节，热闹欢腾的民俗表演仍让人回味。这是个极具诗情画意和浪漫色彩的传统节日，历代文人墨客吟诗作赋颂之，如今，我们依然能从浩瀚诗文中感悟元宵习俗。

    闹花灯是最重要的习俗，故元宵节又称灯节。“灯树千光照，花焰七枝开。”据说隋炀帝杨广的《元夕于通衢建灯夜升南楼》，是历史上第一首写元宵节的诗。 隋唐灯节极盛，一般从正月十三“上灯”开始，十四日为“试灯”，十五日为“正灯”，十八日为“落灯”。唐代诗人张祜《正月十五夜灯》云：“千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声。”描绘了京城万人空巷闹元宵情景。唐玄宗在长安兴庆宫前举办大型元宵灯会，宫女数百人花枝招展，载歌载舞。周边府县也组织龙灯旱船、马戏斗鸡前来助兴，彻夜灯火辉煌，歌舞升平。唐代诗人张说的《十五日夜御前口号踏歌词》生动描述盛况：“花萼楼前雨露新，长安城里太平人。龙衔火树千重焰，鸡踏莲花万岁春。帝宫三五戏春台，行雨流风莫妒来。西域灯轮千影合，东华金阙万重开。”

    “元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。”南宋诗人姜白石的诗描写了元宵节狂欢散去之后，仍然有叫卖汤圆的吆喝声。汤圆又称浮元子、元宵，宋代，民间即流行这种元宵节的新奇食品，生意人还美其名曰“元宝”。 清人符曾的《上元竹枝词》云：“桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。”

    “月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。”唐朝诗人李商隐诗中书写正月十五迎紫姑风俗。紫姑相传为人家婢妾，主妇总让她干脏活加以折磨。紫姑于正月十五那天激愤而死。上帝怜悯，命为厕神，世人每到这一天夜晚，用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像，于厕间或猪栏边迎之。宋代女诗人张玉娘有《灯夕迎紫姑神》诗：“淑气回春雪渐融，星河天上一宵通。芙蕖万点交秋月，鼓角三更度晓风。烛影晕迷光绰约，帘环声彻佩玲珑。不妨鸟篆留仙迹，凤辇殷勤出紫宫。”

    “郎莫看灯去走桥，白绫衫氅撒娇娇。走来儿怕双纤趾，不走儿愁一捻腰。”这是明代诗人蔡士吉《元宵曲》描写元宵女子走三桥。《清嘉录》载：“元夕，妇女相率宵行，以却疾病，必历三桥而止，谓之‘走三桥’。”元宵夜，女人们三五成群结队要走过三座桥，要挑选名字吉祥的桥，如长庆桥、吉利桥、太平桥。据说可以消除百病，也叫“走百病”。明人陆伸有《走三桥词》曰：“细娘分付后庭鸡，不到天明莫浪啼。走徧三桥灯已落，却嫌罗袜污春泥。”

     “去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”欧阳修的诗句写得怅惘缠绵。北宋词人贺铸曾回忆昔日在京城：“紫府东风放夜时，步莲秾李伴人归。五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。”十里长街笙歌彻夜， 词人伴随年轻女郎闲游，对那段良辰美景很眷恋。在封建社会，年轻女子不能随意抛头露面，元宵节时能出门娱乐。唐朝以后，元宵节更多和青年男女的爱恋连接在一起，涌现出一大批吟诵爱情的诗篇，有人把元宵节说成是中国最古老的情人节，不无道理。五彩斑斓的花灯中，待字闺中的女子走出深闺游赏，青年男女借观灯之机，相约幽会，成就了无数的良缘美眷，节日温馨浪漫可见一斑。