刘根生

    有个经典故事讲，有人总是向客人抱怨：对面住的太太衣服永远洗不干净，晾晒的衣服上总是斑斑点点。有位细心朋友来访时发现，不是人家衣服没洗干净，而是抱怨者自家窗户上有块灰渍。朋友擦掉灰渍后说：“你看，这不就干净了吗？”

　　庄子曰：“吾所谓明者，非谓其见彼也，自见而已矣。”在许多时候，真是这般。内省自身，认清自己，然后才能看清外物。有时我们误解误读外面事物，不是因为真看不清，恰恰是心灵之窗有了灰渍。透过灰渍往外看，无论外界多么美丽都会被斑斑点点所遮蔽。认知决定心态，心态又会左右行为。换个视角，先擦去自家“窗上的灰渍”，将豁然开朗。正所谓：“自见者明。”

　　北宋理学家邵雍曾在山中向农妇讨水喝，农妇舀了瓢水递给他，还拿了把干草放到瓢里。邵雍觉得受到了极大侮辱，但还是边吹着干草边把水喝了下去。之后邵雍问：你为何这样刻薄，给瓢水还要加把草？农妇笑言：你气喘吁吁，一定特别渴。大口喝凉水，容易呛坏身子，往水里加把干草是为了让你慢慢喝水。听完，邵雍泪流满面。“善良”成“刻薄”，全因成见偏见等心灵灰渍影响了判断。擦去它，人间美丽顿现。

　　在一些人那里，习惯性质疑几乎成了一种通病：一事当前，不是先察其究竟，而是“只管往最坏处想”，于是，嘲讽、谩骂、否定。比如某地市民发现市长挤地铁上班，记者在大街上巧遇某市公安局长配枪巡逻，地方领导集体清扫城市路面……一些人条件反射般质疑作秀。后来真相大白：这些事不是作秀而是作风变了。因不正之风尚存就不辨真假先泼冷水，用固化思维看新风尚，又何尝不是透过窗上灰渍看外面的人和事。

　　社会没有质疑就会僵化，但质疑是怀着戒心对假定前提进行验证，还事物本来面目，寻求真理性认识，而不是简单否定，将人和事放进某个框框里主观臆想。先入为主式质疑，难以揭示真相，还会伤了好人好事好风气，加剧群体信誉缺失症。擦去这块“灰渍”，应以先察代替先怨。良好风尚离不开个体践行，也离不开社会呵护和激励。看到阳光下有阴影，更要看到阴影再大也遮不住阳光，像呵护新芽成长般呵护美丽美好，善行善举好风尚才能朝着更高天空舒枝展叶。

　　还有种现象也存在很久了：挥霍公款了、行贿受贿了、买官卖官了，常会自我开脱：“如今社会就是这样。”“别人都这样搞，谁不这样才是傻瓜。”“吃苦不能再吃亏，受累不能再受罪，落一身病不能再落一身穷。”及至东窗事发，又无不追悔莫及。如此以偏概全，弃善从恶，根子也在自家心灵有灰渍——物欲膨胀。自己心灵藏污纳垢，才会视别人都“斑斑点点”，进而放纵自己，也害了自己。

　　“人莫鉴于流水而鉴于止水”。水静才能照清自己面容，心静才能看清自家心灵灰渍。社会转型时期，利己与利他、功利与道义、物质与精神……无时无刻不在挑战着道德良知，埋怨心态也最易伴着焦躁疑虑滋生蔓延。越是此时，越应多些淡定。看清自家心灵灰渍且时时勤擦拭，“阳光”就会没有阻挡地泻进心房，我们就会因发现更多美丽而感到温暖，也会因知善信善而更自觉地思善向善，用行动传递真善美。